Горизонтальные полосы в русском костюме часто выполняли обережную функцию, а орнамент был текстом. По ширине и цвету полос можно было прочитать биографию, а иногда и судьбу девушки.

Мои полосы на хаори о любви к термостатной ряженке.
Нежные оттенки телесного шёлка, лён цвета светлой карамели, тонкая шерсть с белой полосой и маленький горошек, прикрытый креповой вуалью.

Думаю о созвучном — ряженый. Как раз на стыке сезонов. Этимология разная. Но визуально напоминает. Ряженый одет наоборот, наизнанку, шуба мехом наружу. В таком виде было принято договариваться с духами. Полосы с необработанным краем тоже немножко мех, и сезон предстоит ряженый.

Основная ткань — костюмный хлопок, расшитый полосками из шёлка, льна и шерсти. Подкладка — вискозный штапель. Стоимость: 21 000

Представьте как маленькая горная речка играет с камнями. Закройте глаза. Звук бегущей по мелким камням воды превращается в шебуршание мокрой фасоли в корзине. Особенно если вы немножко японец и моете красную фасоль в горной реке почти каждый день.

В Японии адзуки наделены символичной силой. Например, в праздник Сэцубун принято разбрасывать их со словами: «Они ва сото, фуку ва ути!» Или по-простому — демоны вон, счастье в дом!

Ещё одна иллюстрация про шуршание — тятатэмуси. Собирательное слово для маленького насекомого, которое готовит чай. В тишине старых домов эти крошечные существа, сидя на бумажных сёдзи, с характерным звуком поедали плесень и бумагу. И хотя шуршание больше напоминало растирание венчиком маття, так как источник звука не был заметен, его связывали с духом адзуки-араи.

Подозреваю, что поводом возникновения ёкая стал звук. И эта догадка будоражит меня больше иллюстративного образа из сборника жутких историй Такэхары Сюнсэна, изданном в 1841 году. Неловко согнутый весёлый человек с одержимым блеском в глазах засунул руки в ведро с фасолью.

Звук, источник которого мы не понимаем, пугает гораздо сильнее хорошо прорисованного странного существа. Один из способов работы со страхом — аккуратный процесс его прорисовки или распознавания.

Длинный халатик из шёлковой тафты с шуршащим эффектом.
Сёки-сёки — шумят бобы в корзине. На одном рукаве пришиты шёлковые квадраты в оттенках на тон мокрее. Как ни закатывай — намокнут.

СОСТАВ
верх: шёлк, подкладка: вискоза, на рукаве: шёлк, ленты: вискоза
ДЛИНА — 114
СТОИМОСТЬ — 25 000

Окику была красивой и непокорной. А самураи такое не выносят.
Аояма не принял отказ, и задумал принудить Окику страхом позора. Он спрятал одно из десяти фамильных блюд Химэдзи. Пропажа драгоценной тарелки означала смерть Окику, она служила посудомойкой в этом замке.

Девушка снова и снова пересчитывала блюда, — девять.
Аояма пришёл к ней с непристойным предложением в обмен на жизнь. Окику отказала. Он её убил. Жестоко. А после бросил тело в колодец.

Призрак Окику по ночам поднимался из колодца. Девушка продолжала считать тарелки. Раз тарелка, два, три … восемь, девять, — ужасный крик. Оглушающий, звенящий, ледяной.

Однажды приглашенный священник разорвал этот цикл. Сразу после её девяти, выкрикнул свои десять. Дух Окику успокоился, и больше не приходил считать тарелки.

Вот так и уверуешь в гештальт.
Или в силу незавершенного действия, изученного Блюмой Вульфовной Зейгарник. Мозг воспринимает незаконченное дело как открытый цикл, удерживая внимание, расходуя оперативную память. Снять внутреннее напряжение — завершить действие.

Хаори-тренч из водоотталкивающего хлопка, чтобы Окику не промокла в колодце. На подкладке — спрятанная тарелка.

СОСТАВ
верх: водоотталкивающий хлопок, подкладка: вискоза, на рукаве: шёлк, лён, вискоза, ленты: шерсть
ДЛИНА — 97
СТОИМОСТЬ — 25 000

Пророческий ёкай, относящийся к категории кайгё — странная рыба. Огромное тело длиной десять метров, женское лицо, черные волосы и пара полутораметровых оленьих рогов. На боках расположены драгоценных камни, а на хвосте — три меча.

Камиикэ-химэ поднялась из глубин, предсказала хороший урожай и холеру. Наказала рисовать её портреты, вешать их на стену, и тем самым выздоравливать.

Довольно распространенное явление — рисовать пророческого ёкая и выздоравливать. Арт-терапевтический метод.

Психика успокаивается, обретая безопасную дистанцию от реальных страхов. Тревога перестаёт дергать саморегуляцию, человек обретает внутренний контроль. Пока рисуешь мифическое существо, тело которого сильно отличается от твоего, проживаешь его мощь и силу через размер, чешую, рога. Красоту и ценность через длинные волосы, драгоценные камни и мечи. Появляется больше шансов на выздоровление. 

Хаори из тёплой фактурной шерсти с золотым напылением. Ассоциативно связывает с чешуей, и оберегает от холода. На рукаве фрагменты шёлка с драгоценным характером. Подкладка из нежного вискозного штапеля.

СОСТАВ
верх: шерсть, подкладка: вискоза, на рукаве: шёлк, ленты: вискоза
ДЛИНА — 67
СТОИМОСТЬ — 21 000

Благоприятная химера, счастливый ёкай, причудливый гибрид, чьё тело состоит из 12 животных восточного зодиака. 

Котобуки не родился из страха перед природой. Считается, что его придумал художник Сигэмицу Энрёсай в 19 веке как символ защиты. Котобуки переводится как «долгая жизнь» или «поздравление».

Голова крысы с ушами зайца, рогами быка и гребнем петуха. Шея дракона, грудная клетка тигра, спина кабана, грива лошади. Передние лапы обезьяны, задние — собаки, хвост змеи.

Кажется, что художник хорошо проанализировал сильные части всех животных, собрав их в единый организм.

Картинки с котобуки дарили больным на выздоровление. Ещё считалось, что этот молчаливый ёкай понимает человеческую речь.

На рукаве фрагменты шёлка: тафта, дикий, атлас, креп, шифон. Некоторые из них окрашены ржавчиной, есть элементы с длинной бахромой, и шёлк с фактурой под кожу.

Каждый ряд мозаики состоит из 12 фрагментов, ассоциативно связанных с конкретным животным.

СОСТАВ
верх: костюмный хлопок, подкладка: вискоза, на рукаве: шёлк, шерсть, вискоза, ленты: кромка
ДЛИНА — 120
СТОИМОСТЬ — 25 000

Другая её особенность ещё более поэтична.

Камелия могла бы украсить гештальт. Падать целиком, одномоментно со всеми своими лепестками, тычинками и пестиками, сохраняя хорошую форму, красиво, плотным телом с громким стуком, завершая цикл.

В период Эдо существовало поверье об опасности прикосновения к цветку, благодаря магическому мышлению ботаническое свойство могло перейти к человеку, чаще всего к самураю и привести его к обезглавливанию.

В современной Японии трагическая ассоциация с самураями осталась в прошлом, а эта удивительная черта подсвечивается с другой стороны, символизируя внутреннюю силу, стойкость, достоинство, благородство и искренние чувства.

Ещё до эпохи Эдо, красная камелия была священным символом богини Аматэрасу — олицетворяла солнечный свет и жизненную энергию.

И как любой другой аленький цветочек, она окутана историями страстной любви.

Основная ткань — пальтовый кашемир, подкладка из нежного вискозного штапеля, на рукаве шёлковые рюши-лепестки, тычинки и пестики.

Длина по спинке — 82 см.
СТОИМОСТЬ: 24 800

Чтобы разрешить спор между Афиной и Посейдоном, Кекропс решил, что покровителем славного города станет тот, чей дар окажется для жителей более ценным. Победила любовь Афины и олива, способное расти на каменистой почве.

Любопытный сюжет: с одной стороны — женщина, с другой — мужчина, между ними Кекропс, который на половину змей и побеждающее плодоносящее дерево.

Цвет девственного оливкового масла и солнечные блики шёлковой тафты для тепла душевного, а для телесного — пальтовая беби альпака.
Подкладка из нежного вискозного штапеля, рукав с мозаикой из фрагментов шёлка.
Длина 100 см

СТОИМОСТЬ: 30 000

В аромате сильная угольная нота сплетается с нежной цветочно-карамельной мелодией. Тёплое длительное послевкусие в пряных и древесных оттенках.

Приложила достаточно усилий на длительную обработку (3 фазы ферментации, 3 слоя окрашивания, 2 этапа фиксации), что несколько роднит с усердием технологов и производителей Жоу Гуй, так как в этом чае больше ценятся опыт мастеров и технология, а сырье уходит на второй план.

Основная ткань — жаккардовый хлопок. Рукав из плотной вискозы ферментирован в чае, и дополнен рисунком ускользающего аромата веточки корицы. Чёрные шёлковые карманы намекают на угольный характер этого улуна.

СТОИМОСТЬ: 20 800

Делают из редких чайных деревьев, листья которых отличаются пурпурным оттенком, что обусловлено высоким содержанием антоцианов. Название и бархатистый вкус чая буквально реализованы в бархатном шёлковом рукаве фиолетового цвета.

Цзы Цзюань часто называют чаем трех цветов: свежие листья — пурпурные, после обработки становятся тёмно-фиолетовыми, а уже в пустом чайнике приобретают глубокий зелёный оттенок. Игру цвета передаёт выбор основной ткани для хаори — двусторонний тренчевый хлопок с лёгким хамелионистым эффектом.

Шёлковые карманы утопила в чае на несколько дней, а потом нарисовала на них веточки диких деревьев.

Во вкусе чая тоже есть немного муара, можно обнаружить цветочные, маслянистые, и солоноватые ноты. Лу Юй (китайский поэт и писатель, автор первого трактата о чае «Чайный канон») рекомендовал варить пурпурный шэн в подсоленной воде.

СТОИМОСТЬ: 20 800

Лунцзин — это место, деревня. Традиционно название чая всего лишь топоним. Конечно же, у легендарного зеленого будет много историй, почему в деревне есть колодец, и почему он дракона. А чей ещё-то? В Китае драконы ведают всеми водами.

Зелёные плоские палочки сухого чая с ярким травянистым, цветочным ароматом. Вкус свежий и маслянистый, зелёный огурчик и жареный миндаль с каштанами.

Основная ткань — шёлк, подкладка — вискозный штапель, рукав дополнен бахромой из вискозы и шёлка, которая как зелёные чаинки лунцзина танцует свой неровный танец. На воротнике шёлковый жаккардовый узор слегка мерцает на радость дракону.

СТОИМОСТЬ: 20 800

Основная ткань — лен плюс шерстипон, одна сторона и рукав — пальтовый кашемир, второй рукав из шелковой тафты плюс шерстипон, подкладка — вискозный штапель, кончики завязок из шелковой тафты с намеком на зерна.
Длина по спинке 70 см

СТОИМОСТЬ: 15 800