Коллаб двух художниц —
Наташи Фанталис и Елены Эрда
Наташи Фанталис и Елены Эрда
«Давай бояться вместе» — предложила я.
— «Давай», — согласилась она
— «Давай», — согласилась она
В результате исследования отобрали 11 ёкаев. По большей части благожелательных химер.
Но, включили также странного старичка АДЗУКИ–АРАИ, и непокорную ОКИКУ.
Но, включили также странного старичка АДЗУКИ–АРАИ, и непокорную ОКИКУ.
Наташа к созданию хаори и кимоно, а Елена — к брошам.
Ткань раскрывает тему ассоциативно, и скорее, выступает как фон, а металл несет на себе функцию фигуры — конкретного ёкая.
Ткань раскрывает тему ассоциативно, и скорее, выступает как фон, а металл несет на себе функцию фигуры — конкретного ёкая.
И приступили к работе
Коллекция из 11 хаори/кимоно и 11 брошей.
Провели выставку
Наташа Фанталис
Мне интересно поработать с материалом в поисках баланса между пугающим и притягательным. При этом не провалиться в театральный костюм, а сделать хаори знаковой вещью в гардеробе.
Держу в кулачке желание написать программу для мини группы «МОЙ ЁКАЙ». Любопытно поговорить о неудобных чувствах. Страх и стыд отлично подходят для этой темы.
Придумать своего собственного ЁКАЯ, пообщаться с ним, узнать о себе что-то новое, и может быть даже трансформировать его силу в дружественного ками, а потом заякорить важное в хаори.
Придумать своего собственного ЁКАЯ, пообщаться с ним, узнать о себе что-то новое, и может быть даже трансформировать его силу в дружественного ками, а потом заякорить важное в хаори.
хаори БЬЯККО
Выдыхает огонь, появляться в чужих снах, создаёт правдоподобные иллюзии. Принимает форму фантастических деревьев бесконечной высоты, проявляется второй луной в небе.
Девятихвостые кицунэ становятся белыми или серебристыми, иногда золотыми.
Яркие шелковые перья на рукаве нашептывают «баса-баса»
хаори БАСАН
Языки-перья поднимаются и гаснут. Холодный, до жути пронизывающий, огонь вырывается из клюва.
Басан обитает в заповедных рощах бамбука. Питается древесным углём.
Ночью тайком ёкай пробирается в деревню в поисках лакомства — остатков костра.
Ночью тайком ёкай пробирается в деревню в поисках лакомства — остатков костра.
Испугавшись внезапного появления, хлопни в ладоши. Басан испугается сам, и бросится бежать, размахивая крыльями, издавая характерный звук.
12 фрагментов шёлка — ассоциативное воплощение животных восточного календаря
кимоно КОТОБУКИ
В отличие от большинства ёкаев, Котобуки не родился из страха перед природой. Считается, что его придумал художник Сигэмицу Энрёсай в 19 веке как символ защиты. Котобуки переводится как «долгая жизнь» или «поздравление».
Внешний вид: голова крысы с ушами зайца, рогами быка и гребнем петуха. Шея дракона, грудная клетка тигра, спина кабана, грива лошади. Передние лапы обезьяны, задние — собаки, хвост змеи.
Елена Эрда
Автор ювелирных артефактов серии — художник по металлу Елена Эрда. Специализируется на технике ручной выпиловки и ковки, создавая вещи с характером «идеальной неидеальности». Над этой серии работала в рамках своего авторского проекта — «Мать Ехидна».
Её броши — это не просто украшения, а кинетические объекты, которые буквально оживают в руках, продолжая историю, начатую в складках ткани. Каждое изделие выпущено в рамках строгого лимита, где честный ручной труд и интеллектуальный подтекст делают вещь по-настоящему коллекционной.
Её броши — это не просто украшения, а кинетические объекты, которые буквально оживают в руках, продолжая историю, начатую в складках ткани. Каждое изделие выпущено в рамках строгого лимита, где честный ручной труд и интеллектуальный подтекст делают вещь по-настоящему коллекционной.
БРОШИ:
КОТОБУКИ, ТАЦУ, КИРИН, АДЗУКИ-АРАИ, БАКУ, КАМИИКЭ ХИМЭ
